«Я не вижу в России вообще никакого общества»

Известный журналист Леонид Парфенов посетил и представил в кино-конференц-зале Ельцин-центра свой новый фильм «Русские евреи. Фильм первый. До революции». Это первый показ ленты на экранах после Москвы. Екатеринбург обогнал даже Санкт-Петербург, где фильм еще только будет показан. IMC побывал на встрече с Парфеновым, где он не только представил ленту, но еще и ответил на вопросы горожан.

В первом фильме трилогии ведущий сопровождает зрителя от Киева, «матери городов русских», где уже в XI веке имелся еврейский квартал, до столичного Петрограда 1917 года. При Екатерине Второй Россия стала страной с самым большим еврейским населением, а с XIX века «чужие всем и считающие всех чужими» инородцы преодолевают самоизоляцию. Фильм рассказывает о традиционном еврейском укладе жизни и о том, как порывали с ним будущие знаменитые финансисты и промышленники, ученые, деятели искусства, революционеры.

Как отметил в начале встречи Парфенов, этот фильм – часть трилогии, которая, в свою очередь, также является частью трилогии.

«В русскую историю и цивилизацию массово и ярко приходили три народа, временами они становились второй городской титульной нацией. Это немцы с начала XVIII века и активно до Первой мировой войны, это грузины с конца XVIII века и до конца советского строя и евреи с конца XIX века и до конца СССР. Поэтому задуманы «Русские немцы» и «Русские грузины».

По его словам, это фильм не вообще про евреев и не вообще про евреев в России, а это лента про ассимиляцию, русскость и уход евреев в русскую культуру, русский язык и вообще к русским.

Почему начал с евреев? Деньги на евреев нашлись раньше, чем на грузин. Дойдет и до них черед. И до немцев. У других наций нет такой широты и многообразия проявлений.

Про Сталина. У нас был загадочный политический деятель той эпохи, и его причуды полностью логически не объяснимы. Тот антисемитизм, который был как форма русского патриотизма. Там началось противостояние с Западом, началось общее «закручивание гаек», которое касалось всего. Зачем нужно было, например, громить генетику? Это все бред, и логично это не объяснить. С одной стороны, гонялись за безродными космополитами, а с другой стороны – в 1948 году, в разгар антисемитской кампании, Михаил Ботвинник становится чемпионом мира по шахматам, и все это называют триумфом «отечественной шахматной школы».

Про общество. Я не вижу в России вообще никакого общества, а тем более общества, которое ведет общественную дискуссию. Ничего никого не колышет. Сейчас у нас застой, типичный для тех, кто застал Леонида Ильича. Год похож на год, в целом ситуация улучшается, ко всему можно приспособиться. Каждый живет в собственном проекте, никакого общественного проекта нет.

Про национализм. Но уровень национализма сейчас ниже, чем когда бы то ни было. Никогда в послевоенном Союзе не представим министра обороны – тувинца (Шойгу), а сейчас никто на это не обращает внимания. А вопросом, что главный полицейский – татарин (Нургалиев), обязательно задались бы в 70-е, 80-е годы. Сейчас это никому не мешает. У вас у самих был губернатор-немец. Представим, первый секретарь обкома с таким невыговариваемым отчеством. Все мы с разным происхождением, но русские. Такое равнодушие – лучший результат.

Про Советский Союз. В XXI веке смешно говорить об успехе Советского проекта, мы же знаем, чем он закончился. Где был успех? Строй государственный не 74 существует, ведь предполагалось, что это на века, предполагалась, что это эра социализма на века. Мы же сейчас знаем, что ни одна пятилетка, кроме восьмой, не была выполнена. Была стремительная модернизация крестьянской страны, гигантское переселение людей в города, открылись социальные лифты. По принципу песни «Живите тыщу лет, товарищ Сталин. Пусть придется сдохнуть в тайге мне, но станет больше чугуна и стали на душу населения в стране».

Добавим, что третий сеанс фильма «Русские евреи. До революции» пройдет в Ельцин-центре 2 мая в 19:00.

Фото: Антон Сметанин