Где проходит граница

Выставка «Граница», созданная Гёте-Институтом, открылась на этой неделе в Уральском филиале ГЦСИ. Это передвижная выставка: в 24 деревянных кубах работы современных художников путешествуют по всему миру. В проекте принимают участие художники из разных стран Европы, Средней Азии и России, и каждый из них — рассматривает тему границ со своей стороны. Мы выбрали пять самых интересных объектов, посвященных разным видам границ. Увидеть экспозицию можно в пространстве Уральского ГЦСИ (ул. Добролюбова, 19А) до 1 июля.

Граница личного и общественного

«Свадебное платье», Алина Копица (Украина — Швейцария)

Чтобы узаконить брак с иностранцем, нужно пройти длительную бюрократическую процедуру. Государство интересует, как познакомились будущие супруги, кто сделал предложение, каков доход жениха, где будут проживать пара после брака, знакомы ли они с родителями друг друга и так далее. Мало сказать «да» друг другу. «Да» должны сказать также невидимые чиновники и чиновницы, которые рассматривают заявления желающих вступить в брак. Для получения самой обычной визы в Германию по приглашению частного лица нужно, кроме всего прочего, предоставить доказательства знакомства - распечатку разговоров... Такое вторжение в сферу приватного спровоцировал художницу на акт максимального эксгибиционизма. На свадебном платье она напечатала переписку с будущим мужем, гражданином Швейцарии, за пять лет знакомства.

Культурные границы

«Все границы внутри нас», Вирон Эрол Верт (Германия)

Художница предлагает необычное решение для дебатов о женских головных уборах, которые до сих пор не утихают в Европе и, например, Турции. Работа представляет собой платок, на котором напечатаны фотографии причесок с разным цветом волос. Платок устроит и противников головных уборов, и их сторонников. Традиционные мусульманки могут носить его там, где от них требуют открыть волосы. А представительницы западного мира — брать с собой в страны, где им придется покрыть голову. Конечно, в этой работе есть доля юмора, который подчеркивает, что к решению подобных противоречий можно подходить творчески и изобретательно. По кайме платка на четырех языках напечатано название работы («Все границы внутри нас»). Представление некоторых людей о том, как должна выглядеть голова женщины, создают границы, которые кажутся незыблемыми, но в конечном итоге они зависят от нас и от нашего отношения к ним.

Границы эпох

Электромеханический театр «Фобия иного», арт-группа «Куда бегут собаки» (Россия, Екатеринбург)

«Куда бегут собаки» исследуют границу между поколениями: «Наш друг сказал однажды, что боится девушек с гладкой рукой, лишенной следа от прививки оспы. Такие шрамы на руке есть у каждого, кто родился в СССР. Распад Союза произошел примерно в одно время с отменой этой прививки, и среди нас появились люди с гладкими руками. Их популяция огромна. Наш друг обнаружил, что не может не только строить отношения, но и просто вести хоть сколько-нибудь содержательную беседу с людьми без такого шрама. Он не понимает и не чувствует их. Они для него - Иные. Нам кажется, что это фобия иного биологического вида, и нам она понятна».

Социальные границы

«Прощайте, азиатские глаза...», Наталья Дю (Казахстан)

Видео Натальи Дю фиксирует и переосмысляет пластическую операцию «по формированию европейского века», очень популярную в Средней Азии. Эта процедура метафорически сравнивается с трансформацией насекомого из стадии кокона. «Однако, сколько бы насекомое ни трансформировалось, невозможно изменить его биологический вид. Как бы удачно ни прошла операция, она не сделает меня европейской женщиной. Проект иллюстрирует европоцентристские настроения, которые в постсоветской Азии парадоксально уживаются с почвенническими», - говорит Наталья Дю.

Кстати, художница приезжает в Екатеринбург на открытие выставки, и встреча с ней состоится 19 мая в 16:00.

Политические границы

«Заложники вечности», Умида Ахмедова, Олег Карпов (Узбекистан, Ташкент)

В работе «Заложники вечности» женщина непрерывно подметает стометровый участок дороги под дождем. Это улица, по которой Ислам Каримов проезжал два раза в день. Он был президентом Узбекистана с 1991 года до своей смерти в 2016 году. Во время его правления многие активисты оппозиции были высланы из страны, несколько человек сели на несколько лет в тюрьму, а некоторые исчезли навсегда. Умида Ахмедова и Олег Карпов пишут о своей работе: «Ислам Каримов правил Узбекистаном 27 лет, и за это время десятки, сотни, тысячи людей ежедневно вносили свою скромную лепту на алтарь его величия или, по крайней мере, делали вид. Женщина, подметающая президентскую трассу в дождь – одна из этих безвестных героинь».

Публичная программа выставки «Граница будет работать с 17 мая по 1 июля. Каждый вторник — лекция, каждую среду — ридинг, каждый четверг — кинопоказ, каждые выходные — прогулки. Подробности на странице выставки.