Бесхитростные, но выразительные

11 декабря Евгений Ройзман открыл выставку «Народная икона» в музее Невьянской иконы на улице Энгельса 15. Собранная экспозиция по представленной теме является самой крупной в России и содержит около 300 памятников XV–XX веков. 

Когда именно на Руси появился данный вид творчества и что именно можно назвать народной иконой  — вопросы до конца не изученные. Но, по словам коллекционеров, народная икона являет собой вид крестьянского самобытного творчества, бесхитростные образцы, написанные художниками-самоучками. 

Такая икона, в основном, писалась в провинциях, сельскими авторами для таких же неискушенных односельчан. Но порой результат не уступал и творчеству профессиональных иконописцев.

На выставке представлены разные иконы: от совсем небольших, выполненных в минимальном количестве красок, до выразительных полутораметровых.

«Эта выставка даст возможность специалистам увидеть собранные в одном месте 300 памятников XV–XX веков, бытовавших в разных уголках России. Она, несомненно, подстегнет исследовательский интерес к народной иконе, а также сообщит дополнительный импульс к собирательству, что приведет к более бережному к ней отношению и сохранению для потомков», — пишет Евгений Ройзман в своей вступительной статье к большому каталогу выставки Народной иконы.

За всю историю это вторая выставка народной иконы: первая была представлена в селе Ферапонтово, а затем перевезена в залы Российской академии художеств, галерею искусств Зураба Церетели. Теперь внушительное собрание будет представлено и в Екатеринбурге.

В визуальный ряд вошли народные иконы, собранные из разных Регионов России: иконы Русского Севера XVII–XVIII века; иконы, происходящие из отдаленных мест компактного проживания крестьян-старообрядцев в Зауралье; Иконы, привезенные из Сибири, а также подборка «краснушек» (примитивных икон, фоны и облачение персонажей которых часто выполнялись в ярко красно-коричневой гамме) и щепных икон, собранных на Урале.

Голубоглазые Богородицы, неканоничные образы и неклассические сюжеты, деревянные фигуры распятия, упрощенные в технике и красках «краснушки», предметы быта, прялки и многое другое — то, что ранее было недоступно зрителю, собрано в единую экспозицию.

Сам Евгений Ройзман считает, что такая выставка — всегда будет являться местом притяжением гостей из-за своей понятности и близости к русскому народу, а также уникальности собрания, на которое у коллекционеров ушло более 30 лет.